desfaço os sinais dos inventores de mentiras, e enlouqueço os adivinhos

A purga ideológica no Vaticano | 01Fev2017 16:52:10

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Para a maioria de nós, que não somos cavaleiros de Malta, a renúncia do grande mestre do grupo terá pouco impacto imediato. Mas a intervenção papal sem precedentes nos assuntos desse venerável corpo enquadra-se num padrão que, neste momento, deve preocupar todos os fiéis católicos. Sob o Papa Francisco, o Vaticano está silenciando, eliminando e substituindo sistematicamente os críticos das opiniões do Papa.

Durante os reinados dos Papas João Paulo II e Bento XVI, os católicos "progressistas" frequentemente se queixavam de uma repressão à dissensão teológica. Nas raras ocasiões em que a Congregação para a Doutrina da Fé emitiu um aviso sobre as obras publicadas por um teólogo rebelde, houve advertências angustiadas sobre um reinado de terror no Vaticano. Agora, uma repressão está realmente ocorrendo - instigada pelo Pontífice, que famosamente perguntou: "Quem sou eu para julgar?" E os objetos da repressão atual não são teólogos que questionam doutrinas estabelecidas, mas católicos que defendem os ensinamentos tradicionais da Igreja.

A primeira e mais proeminente vítima da purga foi o cardeal Raymond Burke, que foi exilado da Cúria Romana logo após o papa Francisco assumir o cargo e recebeu um cargo predominantemente cerimonial como padroeiro dos Cavaleiros de Malta. É irónico - e talvez não coincidente - que o último incidente diz respeito ao seu novo cargo.

O próprio Papa pediu a demissão de Fra 'Matthew Festing, depois de um desacordo que, aparentemente, começou com a descoberta de que os Cavaleiros de Malta tinham estado envolvidos num programa de distribuição de preservativos. O Vaticano saltou para a briga - do lado do homem que era responsável por esse envolvimento. Ao afirmar o controle sobre a situação, o Papa Francisco não foi dissuadido pelo argumento de que a Ordem de Malta é um corpo soberano sob o direito internacional. Na verdade, o Vaticano anunciou que o Pontífice pretende nomear um delegado papal para liderar o grupo. "De acordo com o direito internacional, o que estamos vendo é efetivamente a anexação de um país por outro", observa o advogado canónico Ed Condon.

(Condon continua, observando que se o Papa seguir em frente com seu plano e os Cavaleiros de Malta aceitarem o seu delegado, o precedente assim criado irá "esgueirar-se nas negociações do Secretariado de Estado com outros governos como uma bomba não explodida". A próxima vez que as autoridades bancárias italianas exigirem registos das transações financeiras no banco do Vaticano ou um procurador americano para vítimas de abuso sexual requisitar os dossiês de padres laicizados, o Vaticano estará na posição embaraçosa de argumentar que, como corpo soberano, não está sujeito à intervenção externa: o argumento que foi descartado, na ânsia para trazer mudança aos Cavaleiros de Malta.)

Mas, mais uma vez, o furor sobre os Cavaleiros de Malta não é um incidente isolado. As semanas recentes também viram:

•    A completa substituição dos prelados na Congregação para o Culto Divino: outro gesto sem precedentes, produzindo um painel inteiramente novo que será mais amigável às preferências do Papa Francisco e menos favorável ao prefeito adepto-da-tradição, o Cardeal Robert Sarah.

•    A demissão abrupta de três clérigos, funcionários da Congregação para a Doutrina da Fé. Nenhuma explicação para os despedimentos foi apresentada, e de acordo com relatórios publicados, o Papa fez questão de dizer que ele não era obrigado a dar uma explicação. Mas fontes fiáveis do Vaticano explicam que os clérigos haviam sido acusados de fazer comentários pouco favoráveis sobre o papa Francisco - não em público, mas em conversas privadas com colegas.

•    O tratamento desdenhoso dos quatro cardeais que submeteram uma dubia sobre Amoris Laetitae, por pessoas que são consideradas como delegados do Papa. E além disso, a própria recusa estudada do Pontífice em responder a perguntas de prelados que deveriam ser seus conselheiros de confiança.

Todos esses incidentes ocorreram num Vaticano onde o clima já foi criado pelas reprimendas do papa à Cúria Romana, pela manipulação flagrante do Sínodo dos Bispos, pelas denúncias diárias do Pontífice sobre os "doutores da lei" e "rígidos" clérigos. Uma imagem clara surge: de um Pontífice Romano determinado a impor a sua própria vontade à Igreja universal.

Numa coluna sindicalizada que apareceu na semana passada, George Weigel perfurou, de forma efetiva, o mito, popular nos círculos liberais, de que os Papas João Paulo II e Bento XVI impuseram um controle ideológico sobre o Vaticano. Esses Pontífices, salienta Weigel, promoveram regularmente homens com perspectivas teológicas dramaticamente diferentes para o Colégio dos Cardeais, concedendo chapéus vermelhos aos Cardeais Kasper, Marx, Tagle, Mahony, Daneels, Hummes, McCarrick, e sim, Bergoglio. O mesmo não se pode dizer do Papa Francisco, que promoveu os seus aliados potenciais (nos Estados Unidos, Tobin e Cupich) passando por cima de prelados mais séniores (Chaput, Gomez, Vigneron, Lori) cuja abordagem não coincidia com a sua.

Escrevendo no National Catholic Reporter em dezembro passado sobre a proposta do Papa de empacotar o Colégio dos Cardeais, o Padre Thomas Reese comentou com aprovação que isso era "a coisa mais revolucionária que Francisco fez em termos de governança da igreja. Ele está fazendo todo o possível para garantir que seu legado seja continuado, garantindo que seu sucessor seja alguém que reflita suas opiniões." Reese foi honesto bastante para dizer que se o papa João Paulo ou Bento tivessem feito o mesmo tipo de nomeações: "Francamente, eu teria ficado indignado".

Indignação teria sido na altura uma reação razoável, se aqueles papas restringissem as promoções a homens que compartilhassem as suas opiniões pessoais. Continua a ser uma reação razoável agora.

25 Jan 2017 (CatholicCulture.org)

https://www.lifesitenews.com/opinion/the-ideological-purge-at-the-vatican








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